平衡点

镇栅

镇门充当企业和政府将采取的座位。 作为一种天然的聚会场所，将有交易的证人准备供应。

十长老

10人聚集在一起，因为这将是一个证人的数量，以确保这将是对事件的记忆。

拿俄米是卖一块土地

“我将赎回，”

该方法是给较近的亲属有机会赎回

上一天，你从拿俄米从摩押女子路得买土地，你获得[ ]死者的遗孀，为了保持名称的死与他的财产。“

据透露，有一个对土地的依恋。 一个人购买土地将要执行的levere责任。 这样做将意味着第一个出生的继承，不仅已被Naomi的土地，但越近亲属的土地的一部分。

注：根据法律规定，第一个出生的不可忽视的利米勒，但中，他总是波阿斯忽视的族谱。

“然后，我不能赎了，因为我可能会危及自己的房地产。 你赎回自己。 我不能这样做。“

如果我们把神的爱的世界图片露丝的书，我们可以看到，法律是无法做到的，恩典和爱。 该法的继承是完美的。 接受鄙视的人（摩押人），会损害法律的继承。 格雷斯说，我愿意和能够付出的代价，需要支付。

现在在以色列更早的时候，赎回和转让财产，以最终成为一方脱下他的凉鞋，并赋予它的其他

谈到土地的所有权：

DT 11:23-25

23耶和华必赶出去之前，所有这些国家，你会剥夺国家有较大的比你强。 24每个地方设置你的脚会是你的，将扩展你的领土，从沙漠到黎巴嫩，从幼发拉底河到地中海。 25，没有人能够抵挡你。 耶和华你们的神，因为他答应过你，会把整个土地上的恐怖和担心你，无论你走到哪里。

在谈到对不履行义务的耻辱。

编号DT 29:5-10

如果兄弟们住在一起，没有一个儿子，其中一人死亡，他的遗孀必须不与外族通婚的家庭。 丈夫的弟弟应采取她和她结婚，并履行她的一个弟弟在法律责任。 她承担的第一个儿子应携带死去的弟弟的名字，使他的名字将不会被抹杀以色列。

然而，如果一个人没有要嫁给他哥哥的妻子，她会去长老在镇门口，说：“我丈夫的弟弟对他哥哥的名在以色列拒不执行。 他将不履行的一个弟弟在“我的责任。”然后，他的镇的长老应传唤他，和他说话。 如果他在说仍然存在，“我不希望和她结婚，”他哥哥的寡妇应去了他在场的长辈，采取了他的凉鞋，吐唾沫在他脸上，并说，“这有什么做的人，谁也不会建立他哥哥的传宗接代。“那人的路线应被称为以色列家庭的Unsandaled。

通过后代耶和华给你这个年轻的女人，你的家人可能会像佩雷斯，他玛生犹大。“

38号根

犹大及添马舰

1那时，犹大离开他的兄弟和下楼与一个亚杜兰名为Hirah的人留下来。 2有犹大会见了名为唰迦南人的女儿。 他娶了她，与她同寝;她怀孕并生下一个儿子，被评为尔。 4，她再次怀孕并生下一个儿子，并给他取名为俄南。 她生下了另一个儿子仍然给他取名示拉。 这是在Kezib，她生下了他。

6犹大为尔了一个妻子，他的长子，她的名字是添马舰。 7但是，呃，犹大的长子，是在耶和华面前的恶人，所以耶和华把他治死。

8犹大说俄南，“与你哥哥的妻子李和履行1兄弟，中，法来产生你的弟弟的后代你的责任给她。”9，但俄南知道，它们的后代会不会是他的，所以每当他躺在他与他的兄弟的妻子，他的精液洒在地面上，保持生产的后代为他的兄弟。 10他所做的是邪恶的，在耶和华的视线，所以他也把他治死。

11犹大说他的女儿，中，法添马舰，“1在你父亲的房子里的寡妇生活，直到我的儿子示拉成长起来。”因为他认为，“他可能死过他的兄弟一样，。”因此添马舰去到住在她父亲的房子。

很长一段时间后的12犹大的妻子，女儿唰，死亡。 当犹大从他的悲痛中恢复，他上升到亭拿，剪他的羊的人，和他的朋友Hirah的Adullamite与他同行。

13当添马舰被告知，“你的父亲，中，法律是他到亭拿的路上剪他的羊，”14，她参加了她的寡妇的衣服，包括1面纱来掩盖自己的自己，和当时的到门口坐了下来enaim，这是到亭拿的道路上。 因为她看到，虽然沙拉现在已经长大了，她没有得到他作为他的妻子。

15犹大看见她，他以为她是一名妓女，她遮住了她的脸。 16没有意识到，她是他的女儿女婿，他走到路边她说，“来吧，让我睡你。”

“那你给我与你睡？”她问。

17“我给你一个年轻的山羊，他说：”我的羊群。

她问：“你给我的东西，直到你把它作为质押？”。

18他说，“我应该给你什么承诺？”

“你的印章和线，和工作人员在你的手，”她回答。 于是，他给了他们对她和她睡，她成了他的怀孕。 19后，她离开了，她脱下她的面纱，并再次把她的寡妇的衣服。

20犹大同时派出由他的朋友小山羊Adullamite从女人为了得到他的承诺，但他没有找到她。 21他问的人住在这里，“旁边的道路是Enaim参拜靖国神社的妓女在哪里？”

“有没有任何神社妓女在这里，”他们说。

22因此，他又回到犹大说，“我没有找到她。 此外，生活在那里的男子说，“有没有任何神社妓女这里。”

23犹大说，“让她保持她有什么，或者我们会成为笑柄。 毕竟，我没有给她这个年轻的山羊，但你没有找到她。“

24关于3个月后，犹大被告知，“你的女儿女婿添马舰卖淫罪，因此，她现在是孕妇。”

犹大说，“把她和她烧死！”

25当她被带了出来，她传话给她的公公。 “我怀孕的人拥有这些，”她说。 她补充说，“看看你是否认识到其密封和线和工作人员，这些都是。”

26犹大承认说：“她比我更理直气壮，因为我不会给她给我的儿子示拉。”他没有再与她睡觉。

27，当她来到生出，有双胞胎男孩在她的子宫。 28，由于她生下，其中一人把他的手，所以助产士了红线绑在了他的手腕说，“这一个出来的。”29，但他的手时，他把手缩了回去，他的弟弟出来了，她说，“因此，这是你已经打破了！”他被任命为[ ] 30，谁在他的手腕上的红线，他的弟弟走了出来，他被命名为谢拉·佩雷斯。 [ ]

然后拿俄米就把孩 ​​子，奠定了他在她的腿上，并照顾他。 17，妇女的生活有说，“拿俄米有一个儿子。”他们奥贝德给他取名。 他是大卫的父亲耶西的父亲。

指16代采用的方法。

背景：脱粒解压从基层和糠的粮食。 这通常是由牛走在粮食或粮食脱粒雪橇拉。

簸脱离基层的非食用部分粮食的过程中。 通常这样做是在一个地方，有一个逆风或与球迷的援助，折腾到空气中的收获。 较重的粮食将倒在地上，和较轻的秸秆和谷壳，将部分土地的距离。

保持粮食：这是法官的时间。 这是一个无法无天的时间在以色列人的历史。 他们受到入侵者的乐队，他们将渗入并窃取刚刚被收集粮食。 有人会留与粮食，以保护它。 有人在通常的谷物或值得信赖的仆人的主人。 为会议做准备：第3节拿俄米指导露丝准备为自己的新娘。 这里谁会跟随基督的教训。 有上帝会为我们做的事情，但有些事情我们可以做的，上帝不会做

• 洗涤
• 神提供了水的字。 他提供的力量。 他提供了通过其他信徒的支持。 这是我们要好好利用它。
• 因此，在这些承诺，亲爱的，让我们净化自己所有的肉体和精神的污辱，完善对上帝的敬畏的圣洁。 2铬7:1
• 上帝不会强迫洗涤，我们要问的。
• 如果我们承认我们的罪，神是信实和公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。 壹：！
• 有时，神告诉我们自己洗。
• “洗净自己，使自己干净;从我眼前除掉你的事迹邪恶。 要止住作恶，学习行善。寻求公平，解救受欺压，保卫孤​​儿，申辩寡妇“是1:16-17
• 膏，恩膏是一天的除臭剂。 它给做一个为他人愉快。
• 我们被称为是与圣灵的膏抹。
• 但你有恩膏的圣地之一，大家都知道。 约壹1:20
• 当我们进行基督的存在，我们闻到像他一样。 他呼吁，我们闻般的生活。 那些拒绝他的人，我们闻到像death.2心病2:15-17
• 我们需要产生的指令是圣灵的载体。
• 耶稣的例子。
• 穿上最好的衣服，除了上帝给我们的衣服，我们什么都没有。
• 是上帝，我们必须愿意放下我们的东西，并把从神的规定：
• 对于我们所有人都变得像一个人是不洁净，像一个肮脏的服装是我们所有的行善;我们都像叶子枯萎，我们的罪孽，像风，带我们走。 是64:6
• 以公义
• 穿在精神

本次会议：

• 会议禾场。
• 这一次将是一个危险的时间，作为有谁会偷收获的粮食攻略的可能性。
• 在波阿斯的脚下
• 露丝放在自己的位置在提交波阿斯
• 我们被称为一个人要求他的新娘的脚放在自己。
• 我们的例子：
• 玛丽（路加福音10:38-40
• 在十字架上的妇女（约19:25-27）

建议：

• 虽然波阿斯的手段和赎回，是露丝迈出第一步。
• 上帝给了我们一切，我们需要选择他。
• 他给我们的空间来选择我们的方式。
• 神当我们选择了他的世界的方式。

消息：

• 你是谁？ （CUV）
• 你还在摩押，或者是你的新娘吗？
• 没有休息
• 6项措施是对拿俄米的代码
• 波阿斯会看到它通过。
• 神并不代表我们的工作为我们好休息！

本章我们满足我们的英雄！

波阿斯 - 力量或敏捷

古代以色列有没有福利，因为我们知道它，但穷人提供：

利未记19:9-10 （证）

^9“”当你获得自己的土地的收获，没有收获到您的领域非常边缘或收集收获^{gleanings。10}不要在你的葡萄园去第二次，或拿起下降的葡萄。 为穷人和外国人离开他们。 我是耶和华你们的神。

这是如此重要，以至于它被重复

利未记23:22 （NCV）

^22“”当你获得自己的土地的收获，没有收获到您的领域非常边缘或收集收获gleanings的。 为穷人和你们中间居住的外国人离开他们。 我是耶和华你们的神。“ “

介绍。

请注意，介绍由联合国命名的仆人。 注意说明：

•露丝没有直接命名。 稍后我会回来，为什么。

她问到现场来。

她的工作领域。

波阿斯解决露丝：

•波阿斯给露丝有权限。

她指示不离开他的领域。

•是否熟悉这个声音

约翰15:5-6 （和合本）

^5“我是葡萄树，你们是枝子。 如果你留在我和我在你，你会承受多大的果实。除了我，你们就不能做什么^6，如果你不留在我，你就像一个被丢弃的分支机构和肩等分支拿起，扔进火烧毁。

•拾遗是硬的，渴的工作。

•提供茶点

约翰4:13-14 （证）

¹³耶稣回答说：“谁喝这种水的人都将是又渴^，14人若喝我给他们的水就永远不渴。 事实上，我给他们的水将成为他们的泉源，直涌到永生。“

•谁或什么是耶稣指的是？

露丝的回应 - 敬畏波阿斯“hesed

•我们仍然遇到这种敬畏，还是我们有时浩嗡嗡声？

我知道，我有时会忘记，我曾经是一个陌生人。

青睐的原因：

•露丝离开她的固有模式，生活居住，她怎么不知道！

•所以像我们步行。

拉里的例子：捉迷藏

•场是有种植

•雇主了解我们

•雇主欲保佑我们。

一起吃饭：

14节面包和酒？

这是波阿斯的颠簸，直到地板上瞄准。

给男人的指示：

•露丝可以收集之中，这已被捆绑

•男人是，拉露丝额外的了。

•要教会

•有那些已收获到自己的命运，我们仍然可以达到。

•有那些必须释放，由教会的收获

这是为什么魔鬼让那些完全在他的控制下显示在教堂，在那里他将要被赶出去的一部分。

惊讶的金额！ 17节

露丝大约有30斤粮食！

•纳奥米曾在第1章结束苦现在上帝保佑。

波阿斯的关系透露。

他是亲属的救世主。

•两个角色参与。

•血的复仇者

号码35:16-21 （和合本）

^16“'，如果任何人罢工的人致命一击铁对象，这个人就是凶手;凶手被处死的^17岁或是否有人拿着一块石头，有人用它致命一击罢工，这个人就是。杀人犯，凶手被处死的^18岁或如果有人拿着一个木制的对象和罢工有人用它致命一击，那人是凶手;凶手被处死¹⁹报血仇。应把凶手死刑;当凶手报仇后，复仇者应把凶手死亡²⁰如果有人预谋塞到另一个或引发他们的东西，故意让他们死了²¹或如果出一个人敌意他们的拳头击中另一使其他模具，那人是被处死的人是一个杀人犯。 报血仇的，应当将凶手死刑，当他们满足。

•兑换的土地

•从未拥有土地，拥有土地的方式，我们。

•更多像一个从神的家庭租赁。

•土地被真正释放的时间，直到销售土地的生产，销售。